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Para lograr este objetivo en Alemania, el mayor mercado sexual de Europa, la conocida activista por los derechos de las mujeres Alice Schwarzer inició en 2013 una campaña forzada contra la prostitución; el resultado fue la Ley alemana de Protección de las Prostitutas (ProstSchG), que entró en vigor el 01.07.2017 y que desde entonces ha causado mucha confusión en el sector. \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>En la \u003Cstrong>Parte 1 \u003C\u002Fstrong>de este artículo se presentan primero, a modo de introducción, algunas reflexiones fundamentales y también provocadoras. A continuación, siguen tres alegatos detallados que caracterizan las posiciones de cada bando a favor y en contra de la prostitución; primero, en la Parte 1, por Alice Schwarzer como la principal representante de los opositores a la prostitución. Se adjunta a esto una carta abierta de la Freieroffensive dirigida a Alice Schwarzer.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>En la \u003Ca href=\"\u002Ftexte\u002Fdas-verbot-von-prostitution-zwischen-freiheit-und-zwang-teil-2\u002F2\">\u003Cstrong>Parte 2\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fa> siguen tres declaraciones de Doña Carmen e.V., asociación para los derechos sociales y políticos de las prostitutas. \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>En la \u003Ca href=\"\u002Ftexte\u002Fdas-verbot-von-prostitution-zwischen-freiheit-und-zwang-teil-3\u002F3\">\u003Cstrong>Parte 3\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fa> sigue finalmente una serie de artículos dignos de leer y que invitan a la reflexión sobre este tema, publicados principalmente en periódicos diarios o semanarios de tirada nacional y de sobra conocidos, ajenos al mundo de la prostitución, y que deben entenderse especialmente como una reacción a la campaña de Alice Schwarzer mencionada anteriormente.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>El sexo es la mercancía más importante de la mujer, el favor sexual es su principal señuelo, el boicot sexual su arma más afilada. La prostituta malvende esta mercancía por debajo de su valor y viola el boicot sexual. Charles Bukowski escribió una vez, en esencia, que a la esposa no le gustaban las prostitutas porque inflacionaban el sistema monetario del coño («La actitud de la puta profesional \u003Cem>inflaciona\u003C\u002Fem> el \u003Cem>sistema monetario del coño»).\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>La prostituta rompe el consenso femenino según el cual la sexualidad debe venderse lo más cara posible, se sale del cártel de las proveedoras de sexo, practica el dumping, se pasa al bando del enemigo. Convierte una relación que, al estilo típicamente femenino, debería estar organizada como un gran chantaje emocional, en un negocio justo entre iguales al estilo masculino. Por eso las mujeres odian a las prostitutas.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Aunque todo esto sea cierto: ¿Por qué los hombres participan en la cruzada contra la prostitución?\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Los hombres tienen diversos motivos para ello, resultantes de diferentes intereses y limitaciones prácticas. Para los hombres exitosos con esposa y amante, o amantes sucesivas, o una Trophy-Wife, el sexo es un símbolo de estatus. ¿Por qué debería haber sexo para todos por poco dinero? Por la misma razón se pueden combatir los burdeles, las casas de citas y la prostitución callejera, pero tolerar los escorts (caros) y las callgirls, como en Francia. Los hombres tienen hijas, especialmente los hombres mayores que ya no buscan sexo constante o tienen dinero para amantes y callgirls. Les interesa mantener el valor de mercado de sus hijas. Los hombres están bajo el zapato porque sus mujeres diseñan la relación como un gran chantaje emocional. Primero, hacen de todos modos lo que sus mujeres quieren, y segundo, no ganan nada con que a otros les vaya mejor. Los hombres, cuando están bajo el foco público, son grandes hipócritas. En sociedades con un exceso de hombres jóvenes sexualmente frustrados, existe para los poderosos la posibilidad de explotar su impulso sexual para sus fines, prometiéndoles, por ejemplo, mujeres como botín de guerra - o 72 vírgenes en el más allá. Y finalmente hay hombres que están en contra de la prostitución por convicción honesta, porque la consideran explotadora o perjudicial para la comunidad o impía. Pero un gran interés común y vinculante de todo el género masculino en la lucha contra la prostitución, que \u003Cem>deba\u003C\u002Fem> abrirse paso de alguna forma, \u003Cem>no\u003C\u002Fem> existe. Pero sí existe en el género femenino.\u003C\u002Fstrong> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Un servicio como cualquier otro – la prostitución, la gestión de burdeles y todo lo que pertenece al sector erótico. ¿O es solo un medio para un fin, para conseguir la mayor cantidad de dinero posible con una actividad sucia? ¿Debería por tanto acabarse definitivamente con el oficio más antiguo del mundo mediante una ley? Una pregunta a la que no solo se dedicaron Sandra Maischberger y sus invitados en noviembre de 2013 durante una mesa redonda.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Las opiniones sobre el tema de la prostitución siguen siendo muy controvertidas y la frontera entre la prostitución voluntaria y la forzada parece desdibujarse. Para abordar este tema adecuadamente, primero hay que definir cuándo algo sucede voluntariamente y dónde comienza la coacción. Si algo sucede por voluntad propia, entonces, según el Duden: «que ocurre por libre voluntad propia; realizado sin coacción». La coacción, por otro lado, tiene muchas definiciones y al menos tantas formas de manifestarse. Sin embargo, una cosa es segura: priva a la víctima que la sufre de cualquier posibilidad de decisión y la somete a una influencia tan fuerte que no puede sustraerse a ella. La llamada «prostitución por pobreza» no cuenta, estrictamente hablando, como prostitución forzada, ya que la supervivencia también podría asegurarse de otras maneras y, por lo tanto, no existe una coacción a la prostitución de la que uno no pudiera escapar. Si se quisiera. Pero feministas como Alice Schwarzer lo ven de otra manera: «Debemos llamar al causante por su nombre: los hombres. No habría prostitución si los hombres no compraran niñas y mujeres».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Por supuesto. Y no habría fabricantes de automóviles si a partir de ahora todas las personas fueran a pie. – Consecuencia lógica: la tasa de desempleo aumenta. Por no mencionar que también existen prostitutos masculinos y mujeres que pagan por ello. ¡Pero no solo eso! También una prohibición de la prostitución o un castigo a los clientes, como propone el modelo sueco, conduciría a muchas más actividades ilegales y criminalidad, ya que las personas seguirán queriendo, e incluso necesitando, satisfacer su deseo de tales necesidades básicas naturales, y por lo tanto buscarán otros caminos para saciar su hambre. Vienen, por ejemplo, a países como Alemania, donde la prostitución todavía está permitida, y hacen que allí aumente la tasa de uso.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>En resumen, esto significaría: si se prohibiera la prostitución también en Alemania, los burdeles se gestionarían ilegalmente, los alquileres de las habitaciones serían más caros y las prostitutas se verían obligadas a «atender» a más clientes diariamente o a marcharse al extranjero. ¿Una solución discutible? Difícilmente. Schwarzer probablemente argumentaría ahora que, en tal caso, los trabajadores\u002Fas de este sector pueden buscarse con mucho gusto otro trabajo y que en realidad también lo desean. Porque todas las prostitutas ejercen su actividad bajo coacción, se entiende.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Que esta opinión solo proviene de una escasa empatía y falta de aceptación de otras opiniones es obvio. La posición opuesta a las feministas son las trabajadoras sexuales que han elegido su profesión voluntariamente y la ejercen con gusto. Pero a estas mismas se les quita la voz simplemente. Se las declara como «enfermas mentales» o «forzadas a la prostitución» y se las equipara con víctimas de la trata de personas. Jonas Trolle, un policía de Suecia, incluso enfatiza: «Nadie ejerce esta profesión voluntariamente» y tiene con su opinión a muchos activistas y feministas de su lado.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Que la prostitución puede ser perfectamente voluntaria y en tal caso es un servicio completamente normal como cualquier otro y no tiene absolutamente nada que ver con la trata de personas, parece ser completamente indiscutible para Schwarzer, Trolle y compañía. Parece como si algo, solo porque no está bien bajo coacción, tampoco estuviera bien de forma voluntaria. En definitiva, como el trabajo de campo en África. Si se obliga a la gente a ello, entonces es absolutamente indigno. Sin duda. Sin embargo, el trabajo en el campo en sí mismo es, bajo la condición de que ocurra voluntariamente, una posibilidad totalmente aceptable de ganarse la vida. Un dilema del que parece imposible escapar.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Esto puede deberse, entre otras cosas, a que no hay cifras claras sobre cuántos trabajadores\u002Fas ejercen su profesión de forma voluntaria. Solo en el ámbito de la prostitución se dice saber exactamente que el número de quienes son prostituidas a la fuerza, secuestradas y vendidas es alarmantemente alto. Según la Jefatura Superior de Múnich, el 90% de las prostitutas en Alemania trabajan como prostitutas forzadas, según expone el comisario Helmut Sporer. También la Sra. Schwarzer sigue lanzando en diversos medios hasta hoy cifras notablemente altas: el 90% de las prostitutas estarían bajo coacción, además el 90% de las trabajadoras sexuales vendrían de Europa del Este y, de todos modos, «más del 90%» de las damas ya habrían sufrido abusos en la infancia. Sin embargo, no existe una fuente para estas afirmaciones. Pero, ¿qué pasa con las cifras de los trabajadores\u002Fas debidamente registrados en el sector de la prostitución? No hay rastro. Una razón para ello podría ser que muchos solo trabajan temporalmente en este sector. Sin embargo, cifras como las de la policía de Múnich no son sólidas ni pueden demostrarse con datos fiables.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Triste pero cierto: al parecer, la prostitución en la sociedad actual todavía se considera sucia y perversa, y tanto los dueños de burdeles como las trabajadoras sexuales y los clientes se sienten obligados a ocultar sus intereses y profesiones, teniendo incluso que avergonzarse de ello en parte. Esto se debe, no en última instancia, a que se les impone que su trabajo no puede ser divertido y, por lo tanto, es indigno. Ergo, el trabajo debe ser divertido para ser reconocido. Pero, ¿qué pasa con el trabajo «normal», como por ejemplo la limpieza de alcantarillado? Si este no divierte a los trabajadores, ¿es también indigno? Difícilmente. También Amber Lain, ex trabajadora sexual voluntaria y hoy dueña de un burdel, se opone: «La prostitución es, por supuesto sobre la base de la propia voluntad, un servicio como cualquier otro. La prostitución no es igual a trata de personas. Y una trabajadora sexual no es en absoluto una enferma mental o una víctima». Pero es, por supuesto, más fácil y cómodo polemizar contra algo que tomarse la molestia de cambiar el punto de vista y entenderlo así. Incluso la organización de derechos humanos Amnistía Internacional se pronuncia a favor de la legalización de la prostitución en una votación en Dublín.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>**************************************************************************************\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>**************************************************************************************\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>**************************************************************************************\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Ch1>¡Queridas defensoras de la prostitución voluntaria!\u003C\u002Fh1>\n\u003Cp>publicado el 14 de agosto de 2014 por \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.aliceschwarzer.de\u002Fauthors\u002F1-alice-schwarzer-0\">Alice Schwarzer\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Si la reforma de la fatal ley de prostitución de 2002 fracasa ahora, será por vuestra culpa: las mujeres de izquierda. Vosotras, las mujeres comprometidas en el SPD y en los Verdes o la Izquierda; vosotras, las protestantes íntegras; vosotras, las blogueras modernas de la escena, sois líderes en la defensa de la prostitución (los hombres se mantienen notablemente al margen). Y quizás incluso tengáis buenas intenciones. Porque consideráis que el rechazo a la prostitución es, en última instancia, el rechazo a una sexualidad libre.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Parecéis fascinadas por lo que escribís o leéis en \u003Cem>Brigitte\u003C\u002Fem> o \u003Cem>Zeit\u003C\u002Fem> o \u003Cem>taz\u003C\u002Fem> sobre «trabajadoras sexuales felices». Ante los cientos de miles de prostitutas de la miseria, mayoritariamente de Europa del Este, cerráis los ojos. En su lugar, idealizáis a las pocas miles de prostitutas llamadas «voluntarias», mayoritariamente alemanas, que aún existen en este país. Son prostitutas ocasionales, son dominas autónomas o ex prostitutas que hace tiempo que gestionan su propio «estudio» donde hacen que otras mujeres se prostituyan para ellas.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>¿Os dais cuenta de que vuestra postura a favor de la prostitución es única en el mundo, un auténtico fenómeno alemán? En países como Francia, Suecia o Estados Unidos, probablemente pensaríais de forma muy distinta. Porque allí se denomina a la prostitución «White Slavery» (esclavitud blanca), y las mujeres progresistas son, por supuesto, solidarias con las prostitutas, pero critican o combaten el sistema de la prostitución.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Este sistema que convierte a las mujeres en el sexo comprable – y esto precisamente en una época en la que el «sexo comunicativo», es decir, una sexualidad realmente igualitaria y recíproca entre los géneros, está aumentando (como también constatan los sexólogos). Pero vuestra trivialización y aceptación del sexo comercializado hace retroceder este desarrollo positivo.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>¿Cómo se ha podido llegar a tal malentendido? ¿Cuál podría ser la razón por la que cerráis los ojos ante los motivos de los clientes y, al mismo tiempo, negáis con tanta tenacidad la realidad de vida de las mujeres en la prostitución? Cuando solo tendríais que mirar.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Las más mayores recordamos. Empezó, sí, en nombre del feminismo. Fue a finales de los años 70. Entonces aparecieron los primeros textos sobre lo chic que era prostituirse: en la feminista Courage, en el anarco-izquierdista Pflasterstrand, en la \u003Cem>taz\u003C\u002Fem>. Mayoritariamente eran estudiantes que trabajaban como prostitutas ocasionales. Contaban lo «genial» que era hacer un polvo rápido por buen dinero. O lo fácil que era ganar unos marcos extra para la caja común del piso compartido en el peepshow.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Eran las hijas de la «revolución sexual». Pero para entonces, feministas – como Kate Millett en «Política sexual» (1971) y «The Prostitution Papers» (1975) o Shulamith Firestone con «La dialéctica del sexo» (1974), así como yo en «La pequeña diferencia» (1975) – ya habíamos analizado hace tiempo: este tipo de «revolución sexual» solo era la otra cara de la moneda del rancio ambiente burgués. Nosotras las mujeres, que hasta entonces solo debíamos pertenecer a un hombre, ahora debíamos pertenecer a todos los hombres.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Una de las consecuencias del nuevo libertinaje fue que muchas «liberadas sexualmente» se dijeron: ¿por qué no cobrar también por ello? Eran mujeres que, en el curso de la igualdad, habían adoptado la tradicional separación masculina entre sentimiento y sexo – o bien, por las razones de sobra conocidas, nunca habían tenido sentimientos durante el sexo. En efecto, ¿por qué no cobrar entonces directamente?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Pocas voces, entre ellas EMMA, se opusieron desde el principio a esta perversión de la liberación sexual. Al hacerlo, las feministas, por supuesto, no partimos de una sexualidad «femenina» o «masculina» natural. La sexualidad es cultura, es aprendida. Y la pretensión de que sexualidad y amor vayan de la mano es, por cierto, relativamente nueva. En el patriarcado, la sexualidad para los hombres no era más que una especie de «branding» de las mujeres, un ejercicio de poder sobre ellas; los hombres distinguían entre las «santas», que les pertenecían solo a ellos, y las «putas», que pertenecían a todos.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Eso ha cambiado, no en última instancia gracias al movimiento feminista. La mayoría de las mujeres tienen hoy una sexualidad ampliamente autodeterminada y un deseo propio. ¿Debemos entonces precisamente nosotras, las mujeres progresistas, contribuir ahora a la restauración del antiguo orden aceptando el sistema de la prostitución? ¿En nombre de la emancipación? ¡Y del beneficio! Porque las tasas de beneficio en la prostitución y la trata de personas, ambas inseparablemente vinculadas, están hoy fácilmente en el mil por ciento. El comercio de mujeres organizado globalmente aporta al menos tanto como el de drogas y armas.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>¿Se volverá la gente dentro de veinte o treinta años y dirá: ¿Cómo pudo pasar esto? ¡Cómo pudimos permitirlo! Quizás. Pero eso no me consuela. ¡Debemos actuar ahora! Cada día cuesta cuerpos destrozados y almas muertas. Por eso debemos mantener el diálogo. Y por eso me interesan vuestros motivos.\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\n\u003Cp>¿Creéis que a los hombres les gusta que estéis a favor de la prostitución? – ¿O no desprecian precisamente los hombres eso, porque saben mucho mejor lo que es realmente la prostitución?\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>¿Creéis que la prostitución es sexy porque vosotras mismas tenéis a veces fantasías «sucias» en las que os «vendéis»? – Entonces deberíais considerar la diferencia entre fantasía y realidad.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>¿Creéis que la prostitución es idéntica a la sexualidad? – Entonces deberíais preguntar alguna vez a prostitutas y clientes por sus verdaderos motivos y verdaderos sentimientos (no los que fingen ante sus clientes). A las mujeres que se prostituyen les importa el dinero, normalmente no tienen otra opción. A los clientes les importa el ejercicio del poder: por una vez no discutir ni preguntar por el deseo de ella, sino simplemente exigir.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>¿Creéis que hay prostitutas a las que eso les divierte? – Entonces deberíais ver alguna vez las vaginas llagadas y las bocas desgarradas de las prostitutas que tienen que aceptar diez o veinte clientes al día por 20, 30 EUR por servicio. Por la pura supervivencia.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>¿Creéis que no tenemos que entrometernos en las condiciones bajo las cuales trabaja la mayoría de las prostitutas en Alemania? – ¿Pero por qué protestáis entonces contra las condiciones laborales de los trabajadores en Amazon? Ellos al menos reciben un salario por encima del salario mínimo y viven en contenedores. La mayoría de las prostitutas de la miseria sueñan (tras descontar el alquiler de la habitación) con un salario por hora así. Y por lo general tienen que dormir en las camas en las que atienden a los clientes.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>¿Creéis que es anticuado decir: el cuerpo no es una mercancía? ¿Y pensáis que en el capitalismo se debería vender todo lo que sea comercializable? – Entonces tendríais que estar, por ejemplo, también a favor de la legalización del tráfico de órganos o de la gestación subrogada.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>¿Creéis que se podría, incluso se debería, separar sexualidad y sentimiento? – ¿O conocéis en realidad vosotras mismas el vacío que deja esta separación?\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>¿Creéis que «esas mujeres» son simplemente diferentes a vosotras? – ¿O simplemente habéis nacido en el momento adecuado en el lugar adecuado?\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>¿Creéis …\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>Pero creáis lo que creáis, queridas mujeres: pensadlo hasta el final. ¿Qué pasaría si vosotras mismas estuvierais en esa situación? En la situación de esas prostitutas tan lejanas, enfrente en la calle o al lado en el «estudio de modelos» o en el burdel.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Y creáis lo que creáis, considerad cómo solo la posibilidad de ir a una prostituta puede marcar el deseo y la mirada de un hombre y de vuestros hijos. Una mirada que también se dirige a vosotras y a vuestras hijas.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Y sobre todo: ¡tened compasión! Tened compasión con los cientos de miles de mujeres a las que la miseria material o espiritual empuja a la prostitución. No os apartéis de estas mujeres. Contribuid a su protección – y a su oportunidad real de una vida digna. Una vida como la que nosotras, vosotras y yo, llevamos con tanta naturalidad.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cem>Alice Schwarzer\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cem>Fuente: \u003C\u002Fem>\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.aliceschwarzer.de\u002Fartikel\u002Fliebe-befuerworterinnen-der-freiwilligen-prostitution-317539\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u003Cem>https:\u002F\u002Fwww.aliceschwarzer.de\u002Fartikel\u002Fliebe-befuerworterinnen-der-freiwilligen-prostitution-317539\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cem>**************************************************************************************\u003C\u002Fem>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Ch1>A la Canciller Federal y al Bundestag\u003C\u002Fh1>\n\u003Cp>publicado en otoño de 2013 por \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.aliceschwarzer.de\u002Fauthors\u002F1-alice-schwarzer-0\">Alice Schwarzer\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>¿La prostitución es «el oficio más antiguo del mundo»? ¿La prostitución es «una profesión como cualquier otra»? ¿La prostitución siempre existirá porque su abolición es utópica? Falso. También la abolición de la esclavitud se consideraba una utopía hace no tanto tiempo. Y aunque la esclavitud no ha desaparecido en absoluto de nuestro mundo, hoy en día sería impensable para un estado ilustrado y democrático tolerar o incluso propagar la esclavitud.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Pero eso es exactamente lo que hace Alemania con la prostitución: tolera, incluso fomenta esta esclavitud moderna (llamada internacionalmente «white slavery»). La reforma de la ley de prostitución de 2002, que supuestamente debía beneficiar a las estimadas 700.000 mujeres (valor medio) en la prostitución, lleva la firma de los traficantes de mujeres y sus lobistas. Desde entonces, Alemania se ha convertido en el centro neurálgico de Europa para la trata de mujeres y en el paraíso de los turistas sexuales de los países vecinos. Un camino especial alemán. Incluso los Países Bajos están dando marcha atrás. Los países escandinavos introdujeron hace años el rechazo y el castigo a los clientes. Y Francia e Irlanda están a punto de seguir su ejemplo.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>En todo el mundo, la trata de mujeres y la prostitución, ambas inseparablemente vinculadas, son hoy, junto con el tráfico de armas y drogas, el negocio con las tasas de beneficio más altas (más del 1.000 por ciento). Beneficio no para las mujeres. Incluso la minoría de prostitutas de origen alemán, a menudo víctimas de violencia sexual ya de niñas, termina en más del 90 por ciento en la pobreza en la vejez. Por no hablar de las extranjeras de la prostitución por pobreza y forzada.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El sistema de la prostitución es explotación y, al mismo tiempo, perpetuación de la desigualdad tradicionalmente crecida entre hombres y mujeres (y países\u002Fcontinentes). El sistema de la prostitución degrada a las mujeres al sexo comprable y ensombrece la igualdad de los géneros. El sistema de la prostitución brutaliza el deseo y viola la dignidad humana de hombres y mujeres – también la de las llamadas prostitutas «voluntarias».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Por eso exigimos de la política y la sociedad:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\n\u003Cp>Un cambio legislativo que ponga fin lo antes posible a la desregulación de la trata de mujeres y la prostitución y que proteja a las mujeres, así como a la minoría de prostitutos masculinos.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>Prevención en Alemania y en los países de origen, así como ayudas para el abandono de la profesión para mujeres en la prostitución. Y protección contra la deportación de testigos, así como su derecho de residencia.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>Información sobre las consecuencias de la compra de mujeres ya en las escuelas, etc.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>Rechazo y, si es necesario, también castigo a los clientes; es decir, a los compradores de mujeres, sin los cuales este mercado humano no existiría.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\n\u003Cp>Medidas que conduzcan a corto plazo a la contención y a largo plazo a la abolición del sistema de la prostitución.\u003C\u002Fp>\n\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>Una vida digna es pensable.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Fuente: \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.emma.de\u002Funterzeichnen-der-appell-gegen-prostitution-311923\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\u002F\u002Fwww.emma.de\u002Funterzeichnen-der-appell-gegen-prostitution-311923\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>**************************************************************************************\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Ch2>«Solo un mundo sin prostitución es humano» \u003C\u002Fh2>\n\u003Cp>Entrevista con Alice Schwarzer, publicada el 04 de noviembre de 2013 por Jörg Eigendorf, Marc Neller en «Die Welt»\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>La feminista Alice Schwarzer no quiere que le quiten el sueño de un mundo sin prostitución. Dice: el 90 por ciento de las prostitutas quieren dejarlo – pero muchas no pueden.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>«Exigimos: abolir la prostitución»: puntualmente para las negociaciones de coalición, 90 personalidades han \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.welt.de\u002Fpolitik\u002Fdeutschland\u002Farticle121285504\u002FDeutschland-das-Paradies-fuer-Sextouristen.html\" name=\"inlineLink_\">firmado un llamamiento\u003C\u002Fa>. Con ello se oponen a la ley de prostitución con la que el gobierno de coalición socialdemócrata-verde intentó legalizar el negocio de las putas en 2002. Los expertos no creen de todos modos que el oficio más antiguo pueda eliminarse jamás del mundo, pero la editora de «Emma», \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.welt.de\u002Fthemen\u002Falice-schwarzer\u002F\" name=\"inlineLink_\">Alice Schwarzer\u003C\u002Fa>, sí. No quiere que le quiten el sueño de un mundo libre de prostitución, pero exige de forma muy pragmática dar primero los pasos pequeños. Esto podría incluir incluso que los burdeles fueran nacionalizados.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> Sra. Schwarzer, ¿a quién beneficia un llamamiento así – a las putas o a los firmantes que ahora aparecen en su portada?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Beneficia al tema y es, con suerte, un impulso para el debate social pendiente. Porque la prostitución es hoy socialmente aceptable en Alemania. Se considera cool. Quien firma un llamamiento así, probablemente tenga que escuchar de todo.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> No creerá eso de verdad. El Tatort de la ARD «Wegwerfmädchen» o la película de la ZDF «Operation Zucker» causaron mucha indignación.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Claro, eso indigna a todo el mundo porque había niños afectados. Pero criticar la situación de las prostitutas adultas, eso no está de moda hasta ahora. Se suele decir que la prostitución es «una profesión como cualquier otra». Las mujeres y hombres que han firmado nuestro llamamiento para la abolición de la prostitución pertenecen a una minoría valiente.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> Usted quiere abolir la prostitución. Eso es totalmente ingenuo.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> ¿Le parece? Eso se decía también hace no tanto tiempo de los opositores a la esclavitud.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> Sí, y la esclavitud sigue existiendo en muchas partes del mundo.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Sí, lamentablemente. Pero ningún estado ilustrado y democrático toleraría, trivializaría o incluso propagaría ya la esclavitud – como hace Alemania hoy con la prostitución. Solo un mundo sin prostitución, un mundo en el que los hombres no puedan usar el cuerpo y el alma de una mujer por un billete, sería un mundo humano. El objetivo cercano es protección y ayuda para las mujeres en la prostitución – y la posibilidad de perseguir a los traficantes de personas, proxenetas y dueños de burdeles que alquilan habitaciones a las mujeres por precios abusivos. Sí, y también tenemos que hablar del castigo a los clientes. Al fin y al cabo, son ellos quienes crean el mercado para la compra de mujeres.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> En Estocolmo puede que eso funcione, allí solo se necesitan unos pocos policías. Pero en un país como Alemania con tantas grandes ciudades y una estructura social completamente diferente, eso es totalmente irreal.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> En boca de la policía sueca, eso suena muy practicable. Tienen grandes éxitos – también con las mujeres a las que ofrecen el abandono de la profesión. El 75 por ciento de los hombres y el 93 por ciento de las mujeres en Suecia están ya en contra del sistema de la prostitución.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> Los hombres suecos viajan a Alemania o Austria y se gastan sus ahorros en dos semanas con las putas. En invierno, las prostitutas son llevadas en autobuses a Estiria.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Con la prostitución pasa lo mismo que en el mundo financiero. Necesitamos una regulación global.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> Que tampoco habrá en el mundo financiero en un futuro previsible. ¿No es mejor ofrecer la prostitución bajo estricto control estatal en el propio país, en lugar de empujar a los clientes al extranjero? Así ganan las prostitutas y el estado por igual, pero no los proxenetas y los dudosos arrendadores de habitaciones.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Ese sería un primer paso. Pero también ante esos burdeles están los proxenetas cobrando. Sobre todo si son mujeres de países sumidos en la pobreza que apenas hablan una palabra de alemán.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> ¿Qué propone usted?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Tenemos que empezar con pasos pequeños. Ante todo, deberíamos desarrollar compasión. Para cualquiera de nosotros es obvio que no se golpea a una anciana en la cabeza para robarle el bolso. Lo que pasa con las prostitutas aquí al lado es, sin embargo, mucho peor. Tenemos un clima social en el que la prostitución no se entiende como un mal. En el segundo paso, tenemos que hacer mejores leyes, fortalecer el aparato policial. Solo así podemos perseguir a los traficantes de personas, complicarles la vida a los proxenetas y dueños de burdeles. Y tercero, necesitamos más ayuda para que las mujeres salgan de ese ambiente.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> ¿Qué perspectiva puede ofrecer el estado a las mujeres? Muchas están tan destrozadas que ya no pueden realizar ningún trabajo normal.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Es cierto. Muchas mujeres son tan dependientes, están tan destruidas, tan indefensas, que parece no haber otro camino. Pero eso no puede ser un argumento para simplemente mirar hacia otro lado. He luchado a menudo por algo que parecía utópico. Créame: en algún momento la sociedad despierta. ¿Quién habría pensado, por ejemplo, que «Die Welt» se posicionaría un día tan vehementemente contra la prostitución?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> Los expertos dicen que algo se mueve en la lucha contra los lados oscuros de la prostitución. ¿Qué cree usted?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Qué significa «lados oscuros». Toda la prostitución es un capítulo oscuro y se cierne como una pesada sombra sobre la relación entre los géneros. Las mujeres son el sexo comprable – y los hombres los compradores (potenciales). Nuestro sentido ético y jurídico debe cambiar.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> Usted ha criticado duramente la ley de prostitución del gobierno socialdemócrata-verde de 2002. ¿Qué importancia tiene esta ley en la situación actual?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Es decisiva. Esta ley se hizo desde el principio para los traficantes de personas y proxenetas, no para las prostitutas. Los lobistas participaron activamente en su redacción – y algunas políticas participaron ingenuamente. Las mujeres están desde entonces aún más desprotegidas. Para el 95 por ciento de las prostitutas, esto no tiene nada que ver con la autodeterminación. El entorno de izquierda y liberal ha fracasado totalmente en toda la política sexual. El error principal fue la negación de las relaciones de poder: entre adultos y niños en la pedofilia, entre hombres y mujeres en la prostitución.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> ¿Los conservadores son más progresistas en esto?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> No. Pero ellos al menos tienen todavía la buena vieja doble moral. Eso es mejor que ninguna moral. A los hombres conservadores al menos todavía les da vergüenza ir al burdel.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> Las asociaciones de lobistas de las prostitutas promocionan la profesión. Usted, en cambio, niega que las mujeres lo hagan voluntariamente.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Claro que lo promocionan. Esas asociaciones están en manos de los dueños de burdeles – y ellos ganan dinero con las mujeres. En los últimos 40 años no he conocido todavía a ninguna mujer que hiciera el trabajo con gusto y que en realidad no quisiera dejarlo. El 90 por ciento de todas las prostitutas quieren dejarlo – pero a menudo no pueden.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> ¿Y qué pasa con las estudiantes que ganan dinero rápido como acompañantes (escorts)? Bajo el lema: ¿mejor prostituirse que limpiar?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> También existe eso, por supuesto. Solo temo que la resaca llegue más tarde. Con ello, una mujer destruye, por supuesto, toda su naturalidad en la sexualidad. Pero probablemente ya estaba destruida antes. Más del 90 por ciento de todas las prostitutas sufrieron abusos ya de niñas. Las mujeres a las que se les ha ahorrado eso tienen suerte. Cuando yo tenía 21 años, vivía en París como estudiante de idiomas. Entonces limpiaba por tres francos la hora. Ni una sola vez se me pasó por la cabeza vender mi cuerpo en su lugar.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> Muchas mujeres de Europa del Este o África no ven otra opción que prostituirse. Es una cuestión existencial.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Así es. La mayoría de las prostitutas vienen de los países más pobres. El 90 por ciento de la llamada carne fresca que se ofrece en los burdeles de Alemania viene hoy de Bulgaria o Rumanía. Son prostitutas por pobreza y forzadas. Algunas son vendidas por sus propias familias. Hablar de voluntariedad en ese contexto es puro cinismo.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> ¿De dónde saca tales cifras?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Usted mismo puede investigarlas muy fácilmente. Hable con la policía, las trabajadoras sociales, vaya a los burdeles.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> Eso también lo hemos hecho. Como muestra nuestro atlas de la prostitución: no hay cifras fiables – ni siquiera sobre cuántas putas trabajan en una ciudad.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Su estadística solo muestra lo ineficaz que es la ley de prostitución incluso a ese nivel. Nadie tiene interés en aportar transparencia a este negocio oscuro: ni las prostitutas alemanas que trabajan en secreto, cuyos propios hijos a menudo no lo saben, ni las prostitutas por pobreza y forzadas - y mucho menos los verdaderos beneficiarios. Así que dependemos de estimaciones.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> ¿Qué pasa con las pocas mujeres alemanas que todavía se prostituyen?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> O bien han nacido en ese ambiente. O han tenido que aprender ya de niñas a ser dóciles, a comprar afecto con sexo, es decir, son víctimas de abusos. En algún momento descubren que incluso hay dinero por ello y un poco de poder. Pero eso se desvanece rápido. Lo que queda es: tres de cada cuatro prostitutas son dependientes de las drogas y el alcohol, dos de cada tres son violadas en el trabajo, dos de cada tres sufren trastornos postraumáticos. Eso nos dicen los estudios internacionales. La prostitución es la cara fea de la relación estructuralmente desigual entre los géneros.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> ¿Por qué de los géneros? La prostitución también existe entre hombres, y también las mujeres van a prostitutos masculinos.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> En efecto, no es una cuestión de sexo biológico, sino de la relación de poder en la que las personas se encuentran unas con otras.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> ¿Por qué al Gobierno Federal le cuesta tanto cambiar la ley de 2002?\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Primero al SPD le costó admitir su propio error. Y luego el FDP bloqueó. Pero eso ya no es el problema.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Die Welt:\u003C\u002Fstrong> Las mujeres del SPD no han firmado su actual llamamiento de prohibición.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Schwarzer:\u003C\u002Fstrong> Todavía no. Pero la presidenta de las mujeres del SPD, Elke Ferner, nos ha escrito que ella y sus colegas encuentran «correctas todas las exigencias del llamamiento». Y que «en cualquier caso se comprometerán con cambios en la ley». El momento ha llegado. La Gran Coalición acabará con la desregulación del mercado de la prostitución y, con suerte, creará las condiciones legales para situaciones más dignas.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Fuente:\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.welt.de\u002Fpolitik\u002Fdeutschland\u002Farticle121496718\u002FNur-eine-Welt-ohne-Prostitution-ist-human.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> https:\u002F\u002Fwww.welt.de\u002Fpolitik\u002Fdeutschland\u002Farticle121496718\u002FNur-eine-Welt-ohne-Prostitution-ist-human.html\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>**************************************************************************************\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>**************************************************************************************\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>**************************************************************************************\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Carta abierta a A. Schwarzer: Trece puntos y tres preguntas \u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>publicado por Freieroffensive\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Estimada Sra. Schwarzer, con regularidad usted truena y despotrica en horario de máxima audiencia sobre los hombres que pagan por sexo. Lo que más le gustaría sería arrestarnos y meternos en un agujero frío y húmedo. Nosotros, los clientes, no nos reconocemos en sus diatribas. Una autora de su revista EMMA pregunta incluso: «...la conciencia. ¿Dónde se desconecta eso exactamente mientras la propia polla hace estragos en el cuerpo de la mujer?». En el debate actual sobre el sexo de pago, apenas se escucha a las trabajadoras sexuales activas. Y los llamados clientes no toman la palabra. En su campaña contra el sexo como servicio remunerado, usted diaboliza a los clientes de las trabajadoras sexuales e incluso exige su criminalización. Para oponer algo a su mala opinión sobre nosotros - hombres que pagan por sexo -, le dedicamos los siguientes 13 puntos y tres breves preguntas:1) Antes de ir a por sexo de pago, nos duchamos y nos cortamos las uñas. El respeto es el mandamiento supremo, no solo porque sabemos que se recibe lo que se da, sino también simplemente porque nos gustan la mayoría de las chicas. Otra regla es: no te enamores de una puta, y al revés para las damas: no te enamores de un cliente. La gran mayoría lo cumple. Nos gusta intercambiar números de teléfono con nuestras putas favoritas. Y ellas con nosotros. Se mudan de ciudad en ciudad y de piso en piso. Cuando vuelven a nuestra región, nos envían un mensaje y se alegran de nuestra visita. No, no pensamos que se alegren porque seamos tan sexis. Sabemos que el dinero hace sexi. Pero también un barman o un taxista no hacen su trabajo por los clientes simpáticos. Aun así, casi todos los proveedores de servicios se alegran de tener clientes agradables.2) Chupar, follar, charlar, besito a la izquierda y besito a la derecha, «ha estado bien, hasta la próxima». Abandonamos el lugar con una canción en los labios, pero no somos violadores. Nuestro entorno se beneficia de nuestro buen humor, que puede durar varios días. La mayoría de las mujeres son de países con mucha pobreza, pero también amas de casa alemanas y estudiantes «ejercen». Las conversaciones se mantienen en alemán, inglés, español u otros idiomas, y en lenguaje corporal. En la idea común del cliente hay dos tipos: el que solo quiere «eso», y el otro que solo quiere hablar. Nada más lejos de la realidad. Lo queremos todo. El AST (\u003Cem>After Sex Talk\u003C\u002Fem>) es agradable y estimulante. Casi todas las mujeres que conocemos son seguras de sí mismas, orgullosas e interesantes. Cada uno de nosotros puede contar momentos estelares: experiencias maravillosas con mujeres celestiales. A algunas nos las llevaríamos para casarnos al instante o nos gustaría tenerlas como amigas para siempre a nuestro lado. Y por favor, no nos tome por tontos. El sexo de pago es un juego pagado. Aun así, sabemos a quién tenemos delante. 3) Mirado de cerca, ni las mujeres ni los clientes tienen un problema con la moral. Es un \u003Cem>win-win\u003C\u002Fem>. Unas necesitan dinero, otros necesitan sexo. Eso es un negocio, y no una coacción: ni nosotros imponemos nuestro interés a las mujeres, ni \u003Cem>viceversa\u003C\u002Fem>. La desafortunada unión de poder y sexo la hemos conocido en otra parte. Con o sin anillo, hemos pagado – de muchas formas – a menudo más en el sexo de relación correcto que en el amor comprado. No, tampoco somos unos perdedores en las relaciones, al contrario. Pero simplemente nos gusta follar bien. Lo que hace atractivo al sexo de pago es la claridad del acuerdo, la igualdad, la ausencia de poder. Usted dirá ahora que el dinero es el poder. Cierto, el sexo en forma de mercancía y una cerveza fría tienen algo en común: ambos deben pagarse. Pero en las casas de citas, clubes y apartamentos no se encuentran hombres ávidos de poder con mujeres «caídas», sino personas adultas de la vida cotidiana de diferentes orígenes entablan una relación comercial. Y lo crea o no, en los establecimientos el ambiente suele ser de alegre a divertido; un mundo tonto lleno de duros contrastes solo se soporta con un poco de ingenio.4) Importante: no somos la minoría, sino que somos mayoría, somos millones. Por supuesto, no todos somos clientes de lujo, sino también buscadores de gangas, folladores de estética, sementales de porno, románticos, excéntricos, vaqueros, tipos naturales, payasos del amor, niños de mamá, clientes grandes, pequeños, ingenuos, tontos, engreídos, inteligentes y cultos – por nombrar solo algunos tipos; algunas SDL (proveedoras de servicios sexuales) ofrecen su servicio también para mujeres, parejas, y hombres y mujeres con discapacidad. Casi todos los clientes confirmarán que el respeto mutuo entre cliente y SDL es requisito y base del acto comprado. Este no es para nosotros - mujeres y clientes - la forma más alta de amor, sino un masaje, con ilusión temporal y clímax. Sabemos que el trabajo como SDL puede ser duro. Por eso valoramos aún más cuando las damas están de buen humor. Si nuestra cartera lo permite, damos más de lo acordado. No existe el \u003Cem>safe sex\u003C\u002Fem>, pero sí reglas para el \u003Cem>safer sex\u003C\u002Fem>. Quien no las cumpla – ya sean hombres o mujeres -, pone a otros en peligro y, en nuestra opinión, debe ser perseguido penalmente.5) Y no tome a las mujeres por tontas, ellas también nos conocen muy bien. Las trabajadoras sexuales no son solo mujeres nobles, sino amigas, colegas, madres, dominas, putas gordas, delgadas, ruidosas, silenciosas, estrictas, duras, cariñosas, descaradas, ingenuas, curtidas, coléricas, tontas, engreídas, inteligentes y cultas – por nombrar solo algunos tipos. Muchas se las saben todas. De otra forma no saldrían adelante, sobre todo si no están en su casa en tierras alemanas. También las putas tienen honor profesional, y se dice que hay algunas que ocasionalmente se divierten con los clientes, por ejemplo con clientes habituales que les caen bien. Clientes y putas forman una diversidad polifacética de combinaciones. Si hay «química», se decide cada vez de nuevo. En el centro de la cita están entonces, de forma bastante uniforme, los «11 minutos» que Paulo Coelho convirtió en el título de su cursi bestseller sobre la prostitución.6) Sabemos que con nuestro dinero se alimenta a familias enteras en Rumanía, Bulgaria o en el Caribe. O se financian los estudios, en Polonia, Hungría o Alemania. No nos consideramos buenas personas, pero eso no puede ser malo. Algunas nos hablan de su casa, de la familia y de los hijos. La vida sin dinero las empuja a las metrópolis del dinero. Es cierto, algunas chicas le entregan lo ganado a algún vago. Sin embargo, no es prostitución si una mujer trabaja y un hombre vive del cuento. A este tipo de división del trabajo se le llama patriarcado. Nosotros no paternalizamos a las mujeres dándoles consejos sin que los pidan sobre lo que sería bueno o malo para ellas.7) La prostitución forzada y la trata de personas son otro asunto; es el delito de violación. Quien amenace a mujeres, las hiera o las venda, debe ser encerrado. Sabemos bien que hay clientes que se excitan con la brutalidad real o con menores. Estamos dispuestos en cualquier momento a denunciar a esos cerdos. Si nosotros mismos somos criminalizados, eso ya no es posible. Cuanto menos estigmatizado esté el servicio sexual remunerado, menos espacio tienen los traficantes de personas para merodear en este ambiente; los márgenes de beneficio gigantescos para bandas mafiosas solo son posibles en segmentos sociales ilegales. A esto corresponden las cifras actuales: los casos de trata de personas, según la BKA, han disminuido desde la introducción de la nueva ley de prostitución. De forma reflexiva, usted, Sra. Schwarzer, llama a estas cifras «solo la punta del iceberg» y remite a una misteriosa «cifra oscura» en aumento. No tiene pruebas. E incluso Wikipedia sabe que al término prostitución forzada «se le objeta que intenta encajar problemas estructurales de migración y brecha de bienestar en esquemas de perpetrador-víctima». Las cifras de horror no verificables sobre la trata de personas se usan mayoritariamente para crear un clima contra la migración por pobreza.8) El beneficio de los empresarios es el fin de la economía de libre mercado. Por eso asumimos que los dueños de burdeles se hacen de oro con nosotros. Aun así, las mujeres de Europa del Este ganan en los burdeles de la nación económica europea más exitosa todavía un múltiplo de lo que sus maridos pueden ganar en las grandes obras alemanas. De lo contrario, no harían el trabajo. La competencia impuesta globalmente las convierte en perdedores y perdedoras en sus países de origen. Por eso las mujeres intentan conseguir aquí nuestro valioso dinero. Lo cual les damos con gusto. Especialmente cuando volvemos a casa relajados y satisfechos. Entonces sabemos que el importe estuvo bien invertido. Para nuestro entusiasmo, este es casi siempre el caso. Sabemos bien que somos beneficiarios de este orden económico mundial. Sin embargo, no somos los causantes. Dicho sea de paso, tampoco pertenecemos al número rápidamente creciente de millonarios y multimillonarios alemanes. No creemos en el boicot al consumo: eso no aporta ninguna ventaja ni a las mujeres ni a nosotros.9) Usted, Sra. Schwarzer, pinta una imagen completamente diferente del ambiente de los servicios sexuales. Sodoma y Gomorra y la antesala del inframundo le sirven como matriz de sus asociaciones de gran impacto mediático. La cita mencionada al principio de la autora de EMMA, una trabajadora social católica del sur de Alemania, recuerda a la tortura medieval por empalamiento, no a un juego amoroso pagado; sospechamos, por cierto, que la autora en ese punto ya no pudo contener sus fantasías de violencia sexual. La dama es considerada por el Bundestag alemán como «experta en la lucha contra la trata de personas y la supervisión de lugares de prostitución». No le es ajeno lo que también los clientes saben: «Por regla general, las mujeres trabajan para sus familias y envían todas sus ganancias de la prostitución a casa. Muchas de las mujeres no están solas aquí. Vienen acompañadas de hermanos, primos, de sus maridos, de sus padres... Cada céntimo se ahorra y se envía a casa... Así, la prostituta típica viene de Europa del Este, tiene poco más de 20 años y tiene dos o tres hijos en su país de origen» (Sabine Constabel ante el Bundestag alemán, junio de 2013).10) Sabemos que hace falta valor para hacer las maletas en algún lugar de Rumanía para ganar dinero con hombres extraños en un país extraño. No pocas de las mujeres tienen una formación, también hay universitarias. Nos cuentan que en su tierra hace tiempo que se corre la voz de cómo una mujer puede ganar dinero en Alemania. Muchas - ni mucho menos todas - vienen aquí en el negocio familiar, pero sin ser obligadas con una pistola en la cabeza. Otras organizan grupos independientes para viajar o se desplazan en vuelos de línea. Cuando S. Constabel afirma que las mujeres no saben en qué se meten, basa esta valoración en su largo trabajo en el casco antiguo de Stuttgart, sobre todo en la prostitución callejera. Olvida que las clientas atendidas por ella saben muy bien que es trabajadora social y –  como otros proveedores de servicios – no hace su trabajo por razones altruistas. Además, las naturalezas típicas de ayuda siempre están en una misión ideológica. En todo el mundo, donde lo pobre se encuentra con lo rico, los desposeídos cuentan a sus amigos profesionales exactamente lo que estos quieren oír. Cualquier otra cosa sería poco útil para la peticionaria. La conversación de la ayudante (pagada) con la puta necesitada de ayuda no es un diálogo libre de dominación.11) Usted, Sra. Schwarzer, así como su hipócrita trabajadora social, son un dechado de hipocresía. Su objetivo declarado es la criminalización de los clientes y la prohibición de la prostitución. Se presentan como amigas y ayudantes de las prostitutas. Incluso si con la represión que pretenden fomentaran la trata de personas y la prostitución forzada. Quieren abolir el trabajo sexual quitando a las trabajadoras sexuales su fuente de ingresos, y declaran esto como una medida de protección para las trabajadoras sexuales. Una lógica extraña y absurda. ¿Han preguntado a las afectadas? Mientras no sean capaces de proporcionar a todas las SDL que trabajan en Alemania un puesto de trabajo como editora jefa, no nos creemos que lo digan en serio. Como está claro de antemano que no quieren ni pueden hacer eso, la funcionalización de las mujeres es un asunto despreciable. Nosotros mismos deseamos a cada una de nuestras amigas temporales mucha suerte y éxito si buscan trabajo en otra parte.12) En su cruzada contra el sexo como servicio, usted trabaja diligentemente en el discurso público contra la prostitución. Una pieza esencial de este discurso contra el servicio sexual remunerado es la equiparación sistemática de la prostitución forzada con el sexo voluntario por dinero: el sexo pagado debe grabarse a fuego en el cerebro de los ciudadanos como metáfora de violencia y explotación. Quieren lograr que las mujeres que, debido a las posibilidades de ingresos comparativamente buenas, deciden trabajar en este sector, sean estigmatizadas de forma generalizada como víctimas de violación. Eso es una tontería soberana. Ustedes incapacitan a las mujeres que ponen los precios y demonizan a los hombres que las contratan. Nosotros representamos una parte esencial de la población. Es extraño que ni clientes ni putas sean incluidos en su supuesta acción de ayuda. Por qué no lo hacen está claro. El amado cliché de perpetrador y víctima tambalearía si una muestra representativa de los afectados tomara la palabra. El objetivo de su campaña, crear un clima de denigración y calumnia, sufriría daños. Sus esfuerzos están flanqueados por comisarios de Tatort comprometidos y los cardenales más reaccionarios que la Iglesia Católica puede ofrecer.13) Al analizar sus contribuciones de texto y palabra, llama la atención que usted mezcla deliberadamente la coacción directa y la violencia de la pobreza. Para ello se cuentan anécdotas conmovedoras de la clientela de trabajadores sociales de los barrios rojos. La mayoría son de la prostitución callejera, una parte del sector sexual que no es representativa. Seguramente los ejemplos son ciertos, pero ni siquiera son característicos de la prostitución callejera. El producto publicitario de su trabajo está por debajo del nivel del diario Bild y no tiene nada que ver con los mundos de vida de las trabajadoras sexuales, ni con la realidad en burdeles, clubes y casas de citas, ni con la actitud de los clientes normales hacia las mujeres. Sabemos que cada cual tiene que ganar su dinero de alguna forma. Usted lo hace vendiendo una imagen deliberadamente distorsionada pero sensacionalista del sector sexual. No le interesa sopesar argumentos para beneficio de mujeres explotadas, sino que su objetivo es la erradicación violenta de una interacción milenaria de los géneros. Esta no está prohibida actualmente en Alemania y no encaja en su visión del mundo beata. Estamos totalmente de su lado contra la violación, la prostitución forzada y la trata de personas. Pero consideramos que su agitación contra el servicio sexual remunerado es contraproducente, aburrida, antigua, mentirosa y peligrosa. El sexo pagado no es denigrante para las mujeres, y no es una vergüenza para los hombres pagar por sexo. \u003Cstrong>Tres preguntas a la Sra. Schwarzer: 1) ¿Por qué el sexo no debe ser una mercancía? (Si ya la comida que comemos y el agua que bebemos es mercancía. A diferencia del sexo, comer y beber son incluso necesidades primarias. ¿Y ahí el sexo debe ser gratis? Solo el aire para respirar es (todavía) gratis). 2) ¿Por qué una mujer adulta no debería poder aprovechar la oportunidad de ganar en tres días lo que en su país de origen no ganaría en tres meses? 3) ¿Por qué la Sra. Schwarzer solo puede imaginarse a las mujeres como víctimas y a los hombres solo como (mal)tratadores?\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Nos alegrará que la Sra. Maischberger y el Sr. Jauch inviten también a clientes con facilidad de palabra al próximo programa con la Sra. Schwarzer. Hacemos un llamamiento a todos los llamados clientes para que contradigan ofensivamente la propaganda sucia de la Sra. Schwarzer. Atentamente,Manuel Köhler, Patrick Maurer, Daniel Müller, Thomas Schuster, Martin Weber\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Fuente:\u003Ca href=\"http:\u002F\u002Ffreieroffensive.blogspot.de\u002F\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> http:\u002F\u002Ffreieroffensive.blogspot.de\u002F\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Ca href=\"\u002Ftexte\u002Fdas-verbot-von-prostitution-zwischen-freiheit-und-zwang-teil-2\u002F2\">Continuar leyendo aquí - Parte 2\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>",false,[],1793236446553]