Această pagină este dedicată întrebării dacă prostituția nu ar trebui interzisă în mod consecvent, în scopul igienei mentale și fizice necesare unei societăți și, în special, pentru protecția femeilor împotriva exploatării și a traficului de ființe umane, așa cum se practică deja în numeroase țări cu grade diferite de severitate. Pentru a atinge acest obiectiv în Germania, cea mai mare piață de sex din Europa, cunoscuta activistă pentru drepturile femeilor Alice Schwarzer a lansat în 2013 o campanie forțată anti-prostituție; rezultatul a fost Legea germană privind protecția prostituatelor (ProstSchG), care a intrat în vigoare la 01.07.2017 și care de atunci a provocat multă confuzie în branșă.

În Partea 1 a acestui articol, sunt prezentate ca introducere câteva considerații fundamentale și provocatoare. Acestea sunt urmate de trei pledoarii detaliate care caracterizează pozițiile fiecărei părți pro și contra prostituției; mai întâi, în Partea 1, de către Alice Schwarzer, în calitate de reprezentantă principală a oponenților prostituției. La aceasta se adaugă o Scrisoare deschisă a Freieroffensive către Alice Schwarzer.

În Partea 2 urmează trei puncte de vedere ale Doña Carmen e.V., Asociația pentru drepturile sociale și politice ale prostituatelor.

În Partea 3 urmează, în final, o serie de articole care merită citite și care îndeamnă la reflecție pe această temă, publicate preponderent în ziare cotidiene sau săptămânale naționale și binecunoscute, străine de domeniul prostituției, și care trebuie înțelese în special ca o reacție la campania menționată mai sus a lui Alice Schwarzer.

 

Sexul este cea mai importantă marfă a femeii, favorul sexual este cel mai important momeală a ei, boicotul sexual este cea mai ascuțită armă a ei. Prostituata risipește această marfă sub prețul pieței și încalcă boicotul sexual. Charles Bukowski a scris odată, în esență, că soția nu o place pe prostituată pentru că aceasta inflaționează sistemul monetar al păsăricii („Atitudinea târfei profesioniste inflaționează sistemul monetar al păsăricii”).

Prostituata rupe consensul feminin, conform căruia sexualitatea trebuie vândută cât mai scump posibil, ea părăsește cartelul furnizoarelor de sex, practică dumpingul, trece în tabăra inamicului. Ea transformă o relație care ar trebui organizată în mod tipic feminin ca un mare șantaj emoțional, într-o afacere corectă între egali, în stil bărbătesc. De aceea femeile urăsc prostituatele.

Chiar dacă toate acestea sunt adevărate: De ce participă bărbații la campania împotriva prostituției?

Bărbații au diverse motive pentru aceasta, rezultate din interese și constrângeri diferite. Pentru bărbații de succes cu soție și amantă, sau amante schimbătoare, sau Trophy-Wife, sexul este un simbol al statutului. De ce ar trebui să existe sex pentru oricine pe bani puțini? Din același motiv se pot combate bordelurile, casele de toleranță și prostituția stradală, dar se pot tolera escortele (scumpe) și callgirls, ca în Franța.Bărbații au fiice, în special bărbații mai în vârstă, care fie nu mai sunt ei înșiși dornici de sex constant, fie au bani pentru amante și callgirls. Este în interesul lor să păstreze valoarea de piață a fiicelor lor.Bărbații sunt sub papuc, deoarece soțiile lor transformă relația într-un mare șantaj emoțional. În primul rând, oricum fac ceea ce vor soțiile lor, iar în al doilea rând, nu au niciun beneficiu dacă altora le merge mai bine.Bărbații sunt, atunci când sunt în lumina reflectoarelor, mari ipocriți.În societățile cu un surplus de tineri frustrați sexual, există posibilitatea pentru cei puternici de a le exploata instinctul sexual în scopurile lor, promițându-le, de exemplu, femei ca pradă de război - sau 72 de fecioare în viața de apoi.Și, în cele din urmă, există bărbați care sunt împotriva prostituției din convingere sinceră, deoarece o consideră exploatatoare sau dăunătoare comunității sau lipsită de evlavie. Dar un interes mare, comun, unificator al întregului sex masculin în combaterea prostituției, care trebuie să se manifeste sub o formă sau alta, nu există. Acesta există însă la sexul feminin.

 

Un serviciu ca oricare altul – prostituția, operarea bordelurilor și tot ce ține de domeniul erotic. Sau doar un mijloc pentru a obține cât mai mulți bani dintr-o activitate murdară? Ar trebui, așadar, ca celei mai vechi meserii din lume să i se pună capăt definitiv printr-o lege? O întrebare căreia nu doar Sandra Maischberger și invitații ei i s-au dedicat în noiembrie 2013 în timpul unei mese rotunde.

Opiniile pe tema prostituției sunt încă puternic controversate, iar granița dintre prostituția voluntară și cea forțată pare să se întrepătrundă fără încetare. Pentru a aborda această temă în mod adecvat, trebuie definit mai întâi de când ceva se întâmplă voluntar și unde începe constrângerea. Dacă ceva se întâmplă din voluntariat, atunci, conform Duden: „se întâmplă din propria voință liberă; executat fără constrângere”. Constrângerea, pe de altă parte, are multe definiții și cel puțin tot atâtea moduri de a se manifesta. Un lucru este însă sigur: ea îi ia victimei care îi este supusă orice posibilitate de decizie și o supune unei influențe atât de puternice încât nu i se poate sustrage. Așa-numita „prostituție de sărăcie” nu se numără, așadar, strict vorbind, la prostituția forțată, deoarece supraviețuirea ar putea fi asigurată și prin alte moduri și, prin urmare, nu există nicio constrângere la prostituție căreia să nu i se poată sustrage. Dacă s-ar dori. Însă feministele precum Alice Schwarzer văd lucrurile altfel: „Trebuie să numim vinovatul pe nume: Bărbații. Nu ar exista prostituție dacă bărbații nu ar cumpăra fete și femei.”

Desigur. Și nu ar mai exista producători de automobile dacă de acum înainte toți oamenii ar merge pe jos. – Consecința logică: rata șomajului crește. Ca să nu mai vorbim de faptul că există cu siguranță și prostituați bărbați și femei care plătesc pentru asta. Dar nu numai atât! De asemenea, o interdicție a prostituției sau o pedepsire a clienților, așa cum o demonstrează modelul suedez, ar duce la mult mai multe activități ilegale și criminalitate, deoarece oamenii vor totuși să își satisfacă dorința pentru astfel de nevoi de bază naturale, ba chiar trebuie, și astfel caută alte căi pentru a-și potoli foamea. Ei vin, de exemplu, în țări precum Germania, în care prostituția este încă permisă, și fac ca acolo rata de utilizare să crească.

Pe scurt, asta ar însemna: dacă s-ar interzice prostituția și în Germania, bordelurile ar fi operate ilegal, chiriile pentru camere ar deveni mai scumpe, iar prostituatele ar fi forțate fie să „servească” mai mulți clienți zilnic, fie să plece în străinătate. O soluție discutabilă? Greu de crezut. Schwarzer ar argumenta acum, cel mai probabil, că într-un astfel de caz lucrătorii/lucrătoarele din această branșă pot să își caute cu drag o altă muncă și că de fapt asta și vor. Pentru că toate prostituatele își exercită activitatea sub constrângere, se înțelege de la sine.

Că această opinie provine doar dintr-o empatie scăzută și o lipsă de acceptare a altor opinii este evident. Poziția opusă feministelor sunt lucrătorii sexuali care și-au ales profesia voluntar și o exercită cu plăcere. Însă tocmai acestora vocea le este pur și simplu luată. Ei sunt declarați ca fiind „bolnavi psihic” sau „forțați la prostituție” și sunt puși la egalitate cu victimele traficului de ființe umane. Jonas Trolle, un polițist din Suedia, subliniază chiar: „Nimeni nu exercită această profesie voluntar.” și are de partea sa mulți activiști și feministe cu această opinie.

Faptul că prostituția poate avea loc cu siguranță voluntar și că într-un astfel de caz este un serviciu complet normal ca oricare altul și nu are absolut nimic de-a face cu traficul de ființe umane, pare a fi complet indiscutabil pentru Schwarzer, Trolle și Co. Se pare că ceva, doar pentru că sub constrângere nu este în regulă, nici voluntar nu este în regulă. În final, deci, ca munca la câmp în Africa. Dacă forțezi oamenii la asta, atunci este absolut inuman. Fără îndoială. Munca la câmp în sine este însă, cu condiția să se întâmple voluntar, o posibilitate complet acceptabilă de a-ți câștiga existența. O dilemă din care pare imposibil de ieșit.

Acest lucru s-ar putea datora, printre altele, faptului că nu există cifre clare despre câți lucrători/lucrătoare își practică profesia pe bază voluntară. Doar în domeniul prostituției s-ar ști, se pare, exact că numărul celor care sunt prostituate forțat, traficate și vândute este alarmant de mare. Conform Inspectoratului Principal de Poliție München, 90% dintre prostituatele din Germania lucrează ca prostituate forțate, așa cum explică comisarul Helmut Sporer. De asemenea, doamna Schwarzer aruncă și astăzi în diverse medii cu cifre remarcabil de mari: 90% dintre prostituate s-ar afla sub constrângere, în plus 90% dintre lucrătoarele sexuale ar proveni din Europa de Est și oricum „peste 90%” dintre doamne ar fi fost abuzate încă din copilărie. O sursă pentru aceste afirmații nu există însă. Dar cum rămâne cu cifrele angajaților înregistrați corespunzător în branșa prostituției? Lipsă totală. Un motiv pentru aceasta ar putea fi faptul că mulți activează în această branșă doar temporar. Totuși, cifre precum cele ale poliției din München nu sunt nici concludente, nici nu pot fi susținute cu date fiabile.

Trist, dar adevărat: se pare că prostituția este încă privită în societatea de astăzi ca fiind murdară și perversă, iar atât operatorii de bordeluri, cât și lucrătoarele sexuale și clienții se simt constrânși să își ascundă interesele și profesiile, uneori chiar trebuind să se rușineze pentru asta. Acest lucru se datorează nu în ultimul rând faptului că li se impune ideea că munca lor nu poate fi distractivă și, prin urmare, este inumană. Ergo, munca trebuie să fie distractivă pentru a fi recunoscută. Dar cum rămâne cu munca „normală”, cum ar fi curățarea canalizării? Dacă aceasta nu le face plăcere lucrătorilor, este ea de asemenea inumană? Greu de crezut. De asemenea, Amber Lain, fostă lucrătoare sexuală voluntară și astăzi proprietară de bordel, ripostează: „Prostituția este, desigur pe baza propriei voințe, un serviciu ca oricare altul. Prostituția nu este egală cu traficul de ființe umane. Iar o lucrătoare sexuală nu este nicidecum bolnavă psihic sau o victimă.” Dar este, desigur, mai simplu și mai confortabil să polemizezi împotriva a ceva, decât să depui efortul de a schimba perspectiva și de a înțelege astfel lucrurile. Chiar și organizația pentru drepturile omului Amnesty International se pronunță pozitiv pentru legalizarea prostituției la un vot în Dublin.

 

 

 

**************************************************************************************

**************************************************************************************

**************************************************************************************

 

 

 

Dragi susținătoare ale prostituției voluntare!

publicat la 14 august 2014 de Alice Schwarzer

 

Dacă reforma fatalei legi a prostituției din 2002 eșuează acum, atunci acest lucru vi se datorează vouă: femeilor de stânga. Voi, femeile angajate din SPD și de la Verzi sau Stânga; voi, protestantele oneste; voi, bloggerițele cool de scenă sunteți în fruntea susținerii prostituției (Bărbații se rețin în mod frapant). Și poate că aveți chiar intenții bune. Deoarece considerați că o condamnare a prostituției este, în cele din urmă, o condamnare a unei sexualități libere.

Păreți fascinate de ceea ce scrieți, respectiv citiți în Brigitte sau Zeit sau taz despre „lucrătoare sexuale fericite”. În fața sutelor de mii de prostituate de mizerie, majoritatea est-europene, închideți ochii. În schimb, idealizați cele câteva mii de așa-numite prostituate „voluntare”, majoritatea germane, care mai există în această țară. Acestea sunt prostituate ocazionale, sunt domine independente sau foste prostituate care de mult timp operează propriul „studio”, unde pun alte femei să producă pentru ele.

Vă este oare clar că atitudinea voastră pro-prostituție este unică în lume, un adevărat fenomen german? În țări precum Franța, Suedia sau America, probabil că ați gândi cu totul altfel. Deoarece acolo prostituția este numită „White Slavery”, iar femeile progresiste sunt, desigur, solidare cu prostituatele, dar critică, respectiv combat sistemul prostituției.

Acest sistem care face din femei sexul de vânzare – și asta tocmai într-o perioadă în care „sexul comunicativ”, adică o sexualitate cu adevărat egală și reciprocă între sexe, este în creștere (așa cum constată și cercetătorii în domeniul sexualității). Însă bagatelizarea și acceptarea voastră a sexului comercializat dă înapoi această dezvoltare pozitivă.

Cum s-a putut ajunge la o asemenea neînțelegere? Care ar putea fi motivul pentru care închideți ochii în fața motivelor clienților și, în același timp, negați cu atâta încăpățânare realitatea vieții femeilor din prostituție? Deși nu ar trebui decât să priviți.

Noi, cei mai în vârstă, ne amintim. A început, da, în numele feminismului. Asta a fost la sfârșitul anilor 70. Atunci au apărut primele texte despre cât de șic este să te prostituezi: în revista feministă Courage, în publicația anarho-stângistă Pflasterstrand, în taz. De cele mai multe ori erau studente care lucrau ca prostituate ocazionale. Ele povesteau cât de „mișto” este să faci o partidă rapidă pentru bani buni. Sau cât de ușor este să mai câștigi câțiva mărci pentru bugetul locuinței comune la peepshow.

Acestea au fost fiicele „revoluției sexuale”. Însă atunci feministele – precum Kate Millett în „Sexus și putere” (1971) și „Sexul vândut” (1975) sau Shulamith Firestone cu „Eliberarea femeilor și revoluția sexuală” (1974), precum și eu în „Mica diferență” (1975) – analizaserăm deja de mult timp: acest tip de „revoluție sexuală” era doar cealaltă față a monedei conservatorismului burghez. Noi, femeile, care până atunci trebuia să aparținem unui singur bărbat, trebuia acum să aparținem tuturor bărbaților.

Una dintre consecințele noului libertinaj a fost că multe „eliberate sexual” și-au spus: De ce să nu încasez și bani pentru asta? Acestea erau femei care, în cursul egalității de drepturi, preluaseră separarea tradițional masculină între sentiment și sex – sau care, din motivele binecunoscute, nu avuseseră niciodată sentimente în timpul sexului. Într-adevăr, de ce să nu încasezi atunci imediat?

Puține voci, printre care EMMA, s-au opus încă de la început acestei pervertiri a eliberării sexuale. În acest sens, noi, feministele, nu pornim, desigur, de la o sexualitate naturală „feminină”, respectiv „masculină”. Sexualitatea este cultură, este învățată. Iar pretenția ca sexualitatea și dragostea să meargă mână în mână este, de altfel, relativ nouă. În patriatcat, sexualitatea pentru bărbați nu era decât un fel de „branding” al femeilor, o exercitare a puterii asupra femeilor; în acest proces, bărbații făceau distincția între „sfinte”, care le aparțineau doar lor, și „curve”, care aparțineau tuturor.

Acest lucru s-a schimbat nu în ultimul rând datorită mișcării femeilor. Cele mai multe femei au astăzi o sexualitate în mare parte autodeterminată și o dorință proprie. Să contribuim deci tocmai noi, femeile progresiste, acum la restabilirea vechii ordini prin acceptarea sistemului prostituției? În numele emancipării? Și al profitului! Deoarece ratele de profit în prostituție și traficul de ființe umane, ambele indisolubil legate între ele, sunt astăzi de lejer o mie la sută. Comerțul cu femei organizat la nivel global aduce cel puțin la fel de mult ca cel cu droguri și arme.

Se vor uita oamenii înapoi peste douăzeci, treizeci de ani și vor spune: Cum s-a putut întâmpla asta? Cum am putut permite asta! Poate. Dar asta nu mă consolează. Trebuie să acționăm acum! Fiecare zi costă corpuri zdrobite și suflete moarte. De aceea trebuie să rămânem în dialog. Și de aceea mă interesează motivele voastre.

• Credeți că bărbaților le place când sunteți pro prostituție? – Sau nu cumva tocmai bărbații disprețuiesc asta, pentru că ei știu mult mai bine ce este în realitate prostituția?

• Credeți că prostituția este sexy pentru că voi înșivă aveți uneori fantezii „murdare” în care vă „vindeți”? – Atunci ar trebui să luați în considerare diferența dintre fantezie și realitate.

• Credeți că prostituția este identică cu sexualitatea? – Atunci ar trebui să întrebați odată prostituatele și clienții despre motivele lor reale și sentimentele lor reale (nu cele pe care le mimează în fața clienților). Femeile care se prostituează o fac pentru bani, de cele mai multe ori nu au altă alegere. Clienții urmăresc exercitarea puterii: să nu discute, respectiv să nu întrebe despre dorința lor, ci pur și simplu să ceară.

• Credeți că există prostituate cărora le face plăcere asta? – Atunci ar trebui să vedeți odată vaginele rănite și gurile sfâșiate ale prostituatelor care trebuie să accepte zece, douăzeci de clienți pe zi pentru 20, 30 EUR pe partidă. Pentru simpla supraviețuire.

• Credeți că nu avem dreptul să ne amestecăm în condițiile în care lucrează majoritatea prostituatelor din Germania? – Dar de ce protestați atunci împotriva condițiilor de muncă ale lucrătorilor de la Amazon? Aceia primesc totuși un salariu peste salariul minim și trăiesc în containere. Cele mai multe prostituate de mizerie visează (după scăderea chiriei camerei) la un astfel de salariu orar. Și, de regulă, trebuie să doarmă în paturile în care servesc clienții.

• Credeți că este demodat să spui: corpul nu este o marfă? Și credeți că în capitalism ar trebui vândut tot ce este comercializabil? – Atunci ar trebui, de exemplu, să fiți și pentru legalizarea traficului de organe sau a maternității surogat.

• Credeți că s-ar putea, ba chiar ar trebui separate sexualitatea și sentimentul? – Sau cunoașteți în realitate voi înșivă golul pe care îl lasă în urmă această separare?

• Credeți că „aceste femei” sunt pur și simplu altfel decât voi? – Sau sunteți pur și simplu născute la momentul potrivit în locul potrivit?

• Credeți ...

Dar orice ați crede, dragi femei: gândiți până la capăt. Ce ar fi dacă voi înșivă ați fi în această situație? În situația acestor prostituate atât de îndepărtate, de vizavi de pe stradă sau de alături din „studioul de modele”, respectiv din bordel.

Și orice ați crede, luați în considerare cum simpla posibilitate de a merge la o prostituată poate modela dorința și privirea unui bărbat și a fiilor voștri. O privire care se îndreaptă și asupra voastră și a fiicelor voastre.

Și mai ales: aveți compasiune! Aveți compasiune pentru sutele de mii de femei pe care mizeria materială sau sufletească le împinge în prostituție. Nu vă întoarceți spatele acestor femei. Contribuiți la protecția lor – și la șansa lor reală la o viață demnă. O viață așa cum noi, voi și eu, o ducem atât de firesc.

Alice Schwarzer

 

Sursă: https://www.aliceschwarzer.de/artikel/liebe-befuerworterinnen-der-freiwilligen-prostitution-317539

 

 

 

 

**************************************************************************************

 

 

 

 

Către Cancelarul Federal și Bundestag

publicat în toamna anului 2013 de Alice Schwarzer

 

Prostituția este „cea mai veche meserie din lume”? Prostituția este „o profesie ca oricare alta”? Prostituția va exista întotdeauna, deoarece abolirea ei este utopică? Greșit. Și abolirea sclaviei era considerată, nu cu mult timp în urmă, o utopie. Și chiar dacă sclavia nu a dispărut deloc complet din lumea noastră, ar fi totuși de neconceput astăzi pentru un stat luminat, democratic, să tolereze sau chiar să propage sclavia.

Dar exact asta face Germania cu prostituția: tolerează, ba chiar încurajează această sclavie modernă (numită internațional „white slavery”). Reforma legii prostituției din 2002, care se presupunea că ar fi trebuit să fie de folos celor aproximativ 700.000 de femei (valoare medie) din prostituție, poartă semnătura traficanților de femei și a lobby-iștilor lor. De atunci, Germania a devenit placa turnantă a Europei pentru traficul de femei și paradisul turiștilor sexuali din țările vecine. O cale specială germană. Chiar și Olanda dă înapoi. Țările scandinave au introdus deja de ani de zile condamnarea și pedepsirea clienților. Iar Franța și Irlanda sunt pe cale să le urmeze exemplul.

La nivel mondial, traficul de femei și prostituția, ambele indisolubil legate între ele, reprezintă astăzi, alături de traficul de arme și de droguri, afacerea cu cele mai mari rate de profit (peste 1.000 la sută). Profit nu pentru femei. Chiar și minoritatea prostituatelor de origine germană, adesea victime ale violenței sexuale încă din copilărie, ajunge în proporție de peste 90 la sută în sărăcie la bătrânețe. Ca să nu mai vorbim de străinele din prostituția de mizerie și forțată.

Sistemul prostituției este exploatare și, în același timp, perpetuarea inegalității crescute tradițional între bărbați și femei (și țări/continente). Sistemul prostituției degradează femeile la statutul de sex de vânzare și umbrește egalitatea sexelor. Sistemul prostituției brutalizează dorința și încalcă demnitatea umană a bărbaților și femeilor – inclusiv pe cea a așa-numitelor prostituate „voluntare”.

De aceea cerem de la politică și societate:

• O modificare legislativă care să pună capăt cât mai curând posibil dereglementării traficului de femei și a prostituției și care să protejeze femeile, precum și minoritatea prostituaților bărbați.

• Prevenție în Germania și în țările de origine, precum și ajutoare pentru ieșirea din sistem pentru femeile din prostituție. Și protecție împotriva expulzării martorelor, precum și dreptul lor de ședere.

• Informare despre consecințele cumpărării de femei încă din școli etc.

• Condamnarea și, dacă este necesar, pedepsirea clienților; adică a cumpărătorilor de femei, fără de care această piață umană nu ar exista.

• Măsuri care să ducă pe termen scurt la limitarea și pe termen lung la abolirea sistemului prostituției.

O viață demnă este posibilă.

 

Sursă: https://www.emma.de/unterzeichnen-der-appell-gegen-prostitution-311923

 

 

 

**************************************************************************************

 

 

 

„Doar o lume fără prostituție este umană”

Interviu cu Alice Schwarzer, publicat la 04 noiembrie 2013 de Jörg Eigendorf, Marc Neller în „Die Welt”

 

Feminista Alice Schwarzer nu vrea să renunțe la visul unei lumi fără prostituție. Ea spune: 90 la sută dintre prostituate vor să iasă din sistem – dar multe nu pot.

„Cerem: abolirea prostituției”: exact la timp pentru negocierile de coaliție, 90 de personalități au semnat un apel. Prin acesta, ei se opun legii prostituției prin care guvernul roșu-verde a încercat în 2002 să legalizeze afacerea târfelor. Experții nu cred oricum că cea mai veche meserie va putea fi vreodată eliminată din lume, însă editoarea „Emma”, Alice Schwarzer, crede că da. Ea nu vrea să renunțe la visul unei lumi fără prostituție, dar cere în mod pragmatic să se facă mai întâi pașii mici. Aceasta ar putea include chiar și naționalizarea bordelurilor.

Die Welt: Doamnă Schwarzer, cui folosește un astfel de apel – târfelor sau semnatarilor pe care îi afișați acum pe prima pagină?

Alice Schwarzer: Folosește temei și este, sperăm, un impuls pentru dezbaterea socială întârziată. Deoarece prostituția este astăzi acceptabilă social în Germania. Este considerată cool. Cine semnează un astfel de apel trebuie probabil să asculte multe critici.

Die Welt: Nu credeți asta cu adevărat. Episodul Tatort de la ARD „Wegwerfmädchen” sau filmul ZDF „Operation Zucker” au provocat multă indignare.

Schwarzer: Sigur că toată lumea se indignează de asta, pentru că acolo au fost implicați copii. Dar să critici situația prostituatelor adulte, asta nu este încă la modă. Acolo se spune adesea că prostituția este „o profesie ca oricare alta”. Femeile și bărbații care au semnat apelul nostru pentru abolirea prostituției aparțin unei minorități curajoase.

Die Welt: Vreți să aboliți prostituția. Asta este complet naiv.

Schwarzer: Credeți? Asta s-a spus nu cu mult timp în urmă și despre oponenții sclaviei.

Die Welt: Da, și sclavia încă există în multe părți ale lumii.

Schwarzer: Da, din păcate. Dar niciun stat luminat, democratic, nu ar mai tolera, bagateliza sau chiar propaga sclavia – așa cum face Germania astăzi cu prostituția. Doar o lume fără prostituție, o lume în care bărbații nu pot folosi corpul și sufletul unei femei pentru o bancnotă, ar fi o lume umană. Obiectivul apropiat este protecția și ajutorul pentru femeile din prostituție – și posibilitatea de a-i urmări pe traficanții de persoane, pe pești și pe operatorii de bordeluri care închiriază camere femeilor la prețuri de camătă. Da, și despre pedepsirea clienților trebuie să vorbim. Ei sunt, la urma urmei, cei care creează piața pentru cumpărarea de femei.

Die Welt: În Stockholm s-ar putea să funcționeze, acolo e nevoie doar de câțiva polițiști. Dar într-o țară ca Germania, cu atât de multe orașe mari și o structură socială complet diferită, este complet nerealist.

Schwarzer: Din gura poliției suedeze, însă, asta sună foarte practicabil. Ei au succese mari – inclusiv cu femeile cărora le oferă ieșirea din sistem. 75 la sută dintre bărbați și 93 la sută dintre femei în Suedia sunt acum împotriva sistemului prostituției.

Die Welt: Bărbații suedezi călătoresc în Germania sau Austria și își cheltuiesc economiile la târfe în două săptămâni. Iarna, prostituatele sunt transportate cu autobuzele în Stiria.

Schwarzer: Cu prostituția este exact ca în lumea financiară. Avem nevoie de o reglementare globală.

Die Welt: Care nu va exista în lumea financiară în viitorul previzibil. Nu este mai bine să oferi prostituția sub control statal strict în propria țară, în loc să trimiți clienții în străinătate? Atunci prostituatele și statul câștigă deopotrivă, nu însă peștii și proprietarii dubioși de camere.

Schwarzer: Acesta ar fi un prim pas. Dar și în fața acestor bordeluri stau peștii și încasează. Mai ales dacă sunt femei din țări extrem de sărace, care abia vorbesc un cuvânt în germană.

Die Welt: Ce propuneți?

Schwarzer: Trebuie să începem cu pași mici. În primul rând, ar trebui să dezvoltăm compasiune. Pentru fiecare dintre noi este de la sine înțeles că nu lovești o bătrână în cap și nu îi furi geanta. Ceea ce se întâmplă cu prostituatele chiar alături este însă mult mai rău. Avem un climat social în care prostituția nu este înțeleasă ca un rău. În al doilea pas, trebuie să facem legi mai bune, să întărim aparatul polițienesc. Doar așa îi putem urmări pe traficanții de persoane, le putem face viața grea peștilor și proprietarilor de bordeluri. Și în al treilea rând, avem nevoie de mai mult ajutor pentru femei ca să iasă din această scenă.

Die Welt: Ce perspectivă le poate oferi statul femeilor? Multe sunt atât de distruse încât nu mai pot face deloc un job normal.

Schwarzer: Așa este. Multe femei sunt atât de dependente, atât de distruse, atât de neajutorate, încât pare să nu mai existe altă cale. Dar asta nu poate fi un argument pentru a privi pur și simplu. Am luptat de multe ori pentru ceva ce părea utopic. Credeți-mă: la un moment dat societatea se trezește. Cine ar fi crezut, de exemplu, că "Welt" se va implica într-o zi atât de vehement împotriva prostituției?

Die Welt: Specialiștii spun că se mișcă ceva în lupta împotriva părților întunecate ale prostituției. Ce credeți?

Schwarzer: Ce înseamnă „părți întunecate”. Toată prostituția este un capitol întunecat și stă ca o umbră grea peste relația dintre sexe. Femeile sunt sexul de vânzare – iar bărbații sunt (potențialii) cumpărători. Sentimentul nostru etic și juridic trebuie să se schimbe.

Die Welt: Ați criticat dur legea prostituției a guvernului roșu-verde din anul 2002. Cât de mare este contribuția acestei legi la situația actuală?

Schwarzer: Este decisivă. Această lege a fost făcută de la început pentru traficanții de persoane și pești, nu pentru prostituate. Acolo lobby-iștii au scris intens – și unele politiciene au participat naiv. Femeile sunt de atunci și mai lipsite de protecție. Cu autodeterminarea, asta nu are nicio legătură pentru 95 la sută dintre prostituate. Mediul de stânga și liberal a eșuat total în întreaga politică sexuală. Eroarea principală a fost negarea raporturilor de putere: între adulți și copii în cazul pedofiliei, între bărbați și femei în prostituție.

Die Welt: Conservatorii sunt mai progresiști acolo?

Schwarzer: Nu. Dar ei au cel puțin încă vechea și buna dublă morală. Asta este mai bine decât nicio morală. Bărbaților conservatori le este cel puțin încă jenă să meargă la bordel.

Die Welt: Asociațiile de lobby ale prostituatelor fac reclamă pentru această profesie. Dumneavoastră, pe de altă parte, negați că femeile fac asta voluntar.

Schwarzer: Clar că fac reclamă pentru asta. Aceste asociații sunt în mâinile operatorilor de bordeluri – iar aceștia câștigă de pe urma femeilor. În ultimii 40 de ani nu am cunoscut încă nicio femeie căreia să îi fi plăcut să facă jobul și care să nu fi vrut de fapt să iasă din el. 90 la sută dintre toate prostituatele vor să iasă – dar adesea nu pot.

Die Welt: Și cum rămâne cu studentele care câștigă bani rapizi pe lângă ca dame de escortă? După deviza: mai bine la produs decât la făcut curat?

Schwarzer: Există și asta, desigur. Mă tem doar că mahmureala vine mai târziu. Prin asta, o femeie își distruge, desigur, orice dezinvoltură în sexualitate. Dar probabil că era deja distrusă înainte. Peste 90 la sută dintre toate prostituatele au suferit abuzuri încă din copilărie. Femeile care au fost scutite de asta au noroc. Când aveam 21 de ani, am trăit ca studentă la limbi străine în Paris. Atunci am făcut curat pentru trei franci pe oră. Nici măcar nu mi-a trecut prin gând să îmi vând în schimb corpul.

Die Welt: Multe femei din Europa de Est sau Africa nu văd nicio altă alegere decât să se prostitueze. Este o chestiune existențială.

Schwarzer: Așa este. Cele mai multe prostituate vin din cele mai sărace țări. 90 la sută din așa-numita carne proaspătă care este oferită în bordelurile din Germania vine astăzi din Bulgaria sau România. Sunt prostituate de mizerie și forțate. Unele sunt vândute de propriile familii. Să vorbești în acest context despre voluntariat este cinism pur.

Die Welt: De unde luați astfel de cifre?

Schwarzer: Pe acestea le puteți cerceta foarte ușor și singuri. Vorbiți cu poliția, cu asistenții sociali, mergeți în bordeluri.

Die Welt: Am făcut și asta. Așa cum arată atlasul nostru al prostituției: nu există cifre fiabile – nici măcar despre câte târfe lucrează într-un oraș.

Schwarzer: Statistica dumneavoastră arată doar cât de ineficientă este legea prostituției chiar și la acest nivel. Nimeni nu are interes să aducă transparență în această afacere întunecată: nici prostituatele germane care lucrează pe ascuns, despre care de cele mai multe ori propriii copii nu știu, nici prostituatele de mizerie și forțate - și cu atât mai puțin adevărații profitori. Suntem deci nevoiți să ne bazăm pe estimări.

Die Welt: Cum rămâne cu puținele femei germane care se mai prostituează?

Schwarzer: Ele fie s-au născut în acest mediu. Fie au trebuit să învețe încă de mici să fie docile, să își cumpere afecțiunea prin sex, deci sunt victime ale abuzului. La un moment dat constată apoi că pentru asta există chiar și bani și un pic de putere. Dar aceasta dispare repede. Ceea ce rămâne este: trei din patru prostituate sunt dependente de droguri și alcool, două din trei sunt violate la job, două din trei suferă de tulburări post-traumatice. Asta ne spun studiile internaționale. Prostituția este fața urâtă a raportului structural inegal dintre sexe.

Die Welt: De ce al sexelor? Prostituția există și între bărbați, și de asemenea femeile merg la prostituați bărbați.

Schwarzer: Într-adevăr, nu este o chestiune de sex biologic, ci una a raportului de putere în care oamenii se află unii față de alții.

Die Welt: De ce îi este atât de greu Guvernului Federal să schimbe legea din 2002?

Schwarzer: Mai întâi SPD-ului i-a fost greu să își recunoască propria greșeală. Și apoi FDP a blocat. Dar asta acum nu mai este problema.

Die Welt: Femeile din SPD nu au semnat actualul dumneavoastră apel de interzicere.

Schwarzer: Încă nu. Dar președinta grupului femeilor din SPD, Elke Ferner, ne-a scris că ea și colegele ei consideră „toate cererile apelului corecte”. Și se vor „implica în orice caz pentru modificări ale legii”. Timpul este copt. Marea Coaliție va pune capăt dereglementării pieței prostituției și sperăm că va crea premisele legale pentru condiții mai umane.

 

Sursă: https://www.welt.de/politik/deutschland/article121496718/Nur-eine-Welt-ohne-Prostitution-ist-human.html

 

 

 

 

**************************************************************************************

**************************************************************************************

**************************************************************************************

 

 

 

 

Scrisoare deschisă către A. Schwarzer: Treisprezece puncte și Trei întrebări

publicat de Freieroffensive

 

Stimată doamnă Schwarzer, la intervale regulate tunați și fulgerați la ore de maximă audiență despre bărbații care plătesc pentru sex. Cel mai mult v-ar plăcea să ne arestați și să ne băgați într-o gaură rece și umedă. Noi, clienții, nu ne regăsim în tiradele dumneavoastră. O autoare a revistei dumneavoastră EMMA întreabă chiar: „...conștiința. Unde este ea de fapt lăsată, în timp ce propria sculă face ravagii în corpul femeii?” În actuala dezbatere despre sexul plătit, lucrătoarele sexuale active sunt abia auzite. Iar așa-numiții clienți nu iau cuvântul. În campania dumneavoastră împotriva sexului ca serviciu plătit, diabolizați clienții lucrătoarelor sexuale și cereți chiar incriminarea lor. Pentru a contracara opinia dumneavoastră proastă despre noi - bărbați care plătesc pentru sex - vă dedicăm următoarele 13 puncte și trei întrebări scurte:1) Înainte de a merge la sex plătit, facem duș și ne tăiem unghiile. Respectul este regula supremă, nu doar pentru că știm că pădurea răspunde așa cum strigi în ea, ci și pur și simplu pentru că ne plac majoritatea fetelor. O altă regulă este: nu te îndrăgosti de o curvă, și invers pentru doamne: nu te îndrăgosti de un client. Cei mai mulți se țin de ea. Schimbăm cu plăcere numere de telefon cu târfele noastre călătoare preferate. Și ele cu noi. Ele se mută din oraș în oraș și din apartament în apartament. Când sunt din nou în regiunea noastră, ne trimit un mesaj și se bucură de vizita noastră. Nu, nu credem că se bucură pentru că suntem atât de sexy. Știm că banii te fac sexy. Dar nici un barman sau un taximetrist nu își face jobul datorită clienților drăguți. Cu toate acestea, aproape toți furnizorii de servicii se bucură de clienți plăcuți.2) O muie, un futei, o vorbă, un pupic la stânga și un pupic la dreapta, „a fost frumos, pe data viitoare”. Părăsim locul faptei cu un cântec pe buze, dar nu suntem violatori. Anturajul nostru profită de buna noastră dispoziție, care poate dura câteva zile. Cele mai multe femei sunt din țări cu sărăcie mare, dar și gospodine germane și studente „produc”. Conversațiile se poartă în germană, engleză, spaniolă sau în alte limbi, și în limbajul corpului. În imaginația comună despre client există două tipuri: unul care vrea doar „chestia aia” și celălalt care vrea doar să vorbească. Departe de adevăr. Noi vrem totul. AST (After Sex Talk) este plăcut și stimulant. Aproape toate femeile pe care le cunoaștem sunt sigure pe sine, mândre și interesante. Fiecare dintre noi poate povesti despre momente de vârf: experiențe minunate cu femei divine. Pe unele le-am lua de nevastă pe loc sau ne-ar plăcea să le avem ca prietene pentru totdeauna alături de noi. Și vă rugăm să nu ne credeți proști. Sexul plătit este, într-adevăr, un joc plătit. Cu toate acestea, știm pe cine avem în fața noastră. 3) Privit atent, nici femeile, nici clienții nu au o problemă cu morala. Este winwin. Unii au nevoie de bani, ceilalți au nevoie de sex. Aceasta este o afacere, și nu o constrângere: nici noi nu le impunem femeilor interesul nostru, nici viceversa. Legătura nefericită dintre putere și sex am cunoscut-o în altă parte. Cu sau fără verighetă, am plătit – sub multe forme – la sexul corect de relație adesea mai mult decât la dragostea cumpărată. Nu, nu suntem nici ratați în relații, dimpotrivă. Dar pur și simplu ne place să ne furem bine. Ceea ce face sexul plătit atractiv este claritatea acordului, egalitatea, absența puterii. Veți spune acum că banii sunt puterea. Corect, sexul sub formă de marfă și o bere rece au un lucru în comun: ambele trebuie plătite. Însă în casele de toleranță, cluburi și apartamente nu se întâlnesc bărbați obsedați de putere cu femei „căzute”, ci oameni obișnuiți adulți de origini diferite intră într-o relație de afaceri. Și, fie că credeți sau nu, în stabilimente atmosfera este de cele mai multe ori veselă; o lume proastă plină de contraste dure nu poate fi suportată decât cu un pic de umor.4) Important este: nu suntem minoritatea, ci suntem majoritatea, suntem milioane. Desigur, nu suntem toți clienți de lux, ci și vânători de chilipiruri, fute-vizuali, berbeci de porno, romantici, excentrici, cowboy, naturiști, măscărici ai iubirii, băieții mamei, clienți mari, mici, naivi, proști, închipuiți, inteligenți și educați – ca să numim doar câteva tipuri; unele SDL (furnizoare de servicii sexuale) își oferă serviciul și pentru femei, cupluri, și bărbați și femei cu dizabilități. Aproape toți clienții vor confirma că respectul reciproc între client și SDL este condiția și baza actului cumpărat. Acesta nu este pentru noi - femei și clienți - cea mai înaltă formă de iubire, ci masaj, cu iluzie temporară și orgasm. Știm că munca ca SDL poate fi grea. Cu atât mai mult apreciem când doamnele sunt bine dispuse. Dacă portofelul ne permite, dăm mai mult decât s-a convenit. Safe sex nu există, în schimb există reguli pentru safer sex. Cine nu le respectă – indiferent dacă sunt bărbați sau femei –, îi pune pe alții în pericol și, în opinia noastră, merită să fie urmărit penal.5) Și nu le credeți pe femei proaste, și ele știu foarte bine totul despre noi. Lucrătoarele sexuale nu sunt doar femei nobile, ci prietenă, tovarăș, mamă, domină, târfe grase, slabe, gălăgioase, tăcute, severe, dure, drăguțe, obraznice, naive, versate, furioase, proaste, închipuite, inteligente și educate – ca să numim doar câteva tipuri. Multe sunt foarte șirete. Altfel nu s-ar descurca deloc, mai ales dacă nu sunt acasă în ținuturile germane. Și târfele au onoarea profesională, și se spune că există unele care se distrează ocazional cu clienții, de exemplu cu clienții fideli pe care îi plac. Clienții și târfele formează o diversitate multifațetată de combinații. Dacă „chimia se potrivește”, se decide de fiecare dată din nou. În centrul întâlnirii stau apoi destul de uniform cele „11 minute” pe care Paul Coelho le-a făcut titlul bestsellerului său siropos despre prostituție.6) Știm că cu banii noștri sunt hrănite familii întregi în România, Bulgaria sau în Caraibe. Sau se finanțează studiile, în Polonia, Ungaria sau Germania. Nu ne considerăm oameni buni, dar rău nu poate fi asta. Unele ne povestesc despre casă, despre familie și despre copii. Viața fără bani le împinge în metropolele banilor. Recunoaștem, unele fete duc probabil câștigul unui pierde-vară. Totuși, nu este prostituție dacă o femeie muncește și un bărbat parazitează. Acest tip de diviziune a muncii se numește patriarhat. Noi nu paternalizăm femeile dându-le sfaturi neîntrebate despre ce ar fi bun sau rău pentru ele.7) Prostituția forțată și traficul de persoane sunt o altă chestiune; este infracțiunea de viol. Cine amenință femeile, le rănește sau le vinde, trebuie închis. Știm bine că există clienți care se excită la brutalitate reală sau cu minori. Suntem oricând gata să îi denunțăm pe porci. Dacă noi înșine suntem incriminați, acest lucru nu mai este posibil. Cu cât serviciul sexual plătit este mai puțin condamnat, cu atât traficanții de persoane au mai puțin spațiu să se miște în acest mediu; marje de profit gigantice pentru bandele mafiote sunt posibile doar în segmentele sociale ilegale. Acestui fapt îi corespund cifrele actuale: cazurile de trafic de persoane sunt, conform BKA, în scădere de la introducerea noii legi a prostituției. În mod reflex, dumneavoastră, doamnă Schwarzer, numiți aceste cifre „doar vârful aisbergului” și faceți referire la o „cifră neagră” care crește misterios. Dovezi nu aveți. Și chiar și Wikipedia știe că termenului de prostituție forțată „i se reproșează că încearcă să preseze problemele structurale ale migrației și decalajului de bunăstare în scheme de tip făptaș-victimă”. Cifrele de groază neverificabile despre traficul de persoane sunt folosite de cele mai multe ori pentru a crea o atmosferă împotriva migrației de sărăcie.8) Profitul antreprenorilor este scopul economiei de piață libere. De aceea, presupunem că proprietarii de bordeluri câștigă o grămadă de bani de pe urma noastră. Cu toate acestea, femeile din Europa de Est încasează în bordelurile celei mai de succes națiuni economice europene încă de câteva ori mai mult decât pot câștiga bărbații lor pe marile șantiere germane. Altfel nu ar face jobul. Lupta de concurență impusă global îi face perdanți și perdante în țările lor de origine. De aceea femeile încearcă să ajungă aici la banii noștri valoroși. Pe care li-i dăm cu plăcere. Mai ales când plecăm acasă relaxați și mulțumiți. Atunci știm că suma a fost bine investită. Spre entuziasmul nostru, acest lucru se întâmplă aproape întotdeauna. Știm bine că suntem beneficiari ai acestei ordini economice mondiale. Totuși, nu noi suntem cauza. Menționat în treacăt, nu aparținem nici numărului în creștere rapidă de milionari și multimilionari germani. Nu credem în boicotul consumului: asta nu aduce niciun avantaj nici femeilor, nici nouă.9) Dumneavoastră, doamnă Schwarzer, pictați o imagine complet diferită a mediului serviciilor sexuale. Sodoma și Gomora și anticamera lumii de dincolo vă servesc ca matrice a asociațiilor dumneavoastră de impact la public. Citatul menționat la început al autoarei EMMA, o asistentă socială catolică din sudul Germaniei, amintește de tortura medievală prin tragere în țeapă, nu de jocul amoros plătit; bănuim, de altfel, că autoarea nu și-a mai putut reține în acest punct fanteziile de violență sexuală. Doamna este considerată de Bundestag-ul german ca fiind „expertă în combaterea traficului de persoane și supravegherea locurilor de prostituție”. Nu îi este străin ceea ce știu și clienții: „De regulă, femeile lucrează pentru familiile lor și trimit întregul câștig din prostituție acasă. Multe dintre femei nu sunt singure aici. Sunt însoțite de frați, veri, de soții lor, de tații lor... Fiecare cent este economisit și trimis acasă... Astfel, prostituata tipică vine din Europa de Est, are în jur de 20 de ani și are doi sau trei copii în țara natală” (Sabine Constabel în fața Bundestag-ului german, iunie 2013).10) Știm că e nevoie de curaj să îți faci bagajele undeva în România pentru a câștiga bani de la bărbați străini într-o țară străină. Destul de multe dintre femei au o calificare, există și absolvente de studii superioare. Nouă ne povestesc că în patria lor s-a dus de mult vestea cum poate o femeie să câștige bani în Germania. Multe - nici pe departe toate - vin aici în afacerea de familie, dar fără a fi forțate cu pistolul la tâmplă. Altele organizează grupuri de transport independente sau fac naveta cu zboruri de linie. Când S. Constabel susține că femeile nu ar ști în ce se bagă, își bazează această evaluare pe munca ei de mulți ani în centrul vechi al Stuttgart-ului, mai ales din prostituția stradală. Ea uită că clientele asistate de ea știu foarte bine că ea este asistentă socială și – ca și alți furnizori de servicii – nu își face munca din motive altruiste. În plus, firile tipice de salvator sunt mereu într-o misiune ideologică. Peste tot în lume unde săracul se întâlnește cu bogatul, cei lipsiți le povestesc prietenilor lor profesioniști exact ceea ce aceștia vor să audă. Orice altceva ar fi puțin util pentru solicitantă. Conversația salvatoarei (plătite) cu târfa care are nevoie de ajutor nu este un dialog liber de raporturi de putere.11) Dumneavoastră, doamnă Schwarzer, precum și asistenta dumneavoastră socială ipocrită, sunteți un model de fățărnicie. Scopul dumneavoastră declarat este incriminarea clienților și interzicerea prostituției. Vă prezentați în acest sens ca prietene și salvatoare ale prostituatelor. Chiar dacă prin represiunea pe care o urmăriți ați încuraja traficul de persoane și prostituția forțată. Vreți să aboliți munca sexuală luându-le lucrătoarelor sexuale sursa de venit, și declarați asta ca fiind o măsură de protecție pentru lucrătoarele sexuale. O logică ciudată și absurdă. I-ați întrebat pe cei vizați? Atâta timp cât nu sunteți în stare să le oferiți tuturor SDL care lucrează în Germania un loc de muncă ca redactor-șef, nu vă credem că aveți intenții sincere. Deoarece este clar de la bun început că nu vreți și nici nu puteți asta, funcționalizarea femeilor este o chestiune demnă de dispreț. Noi înșine îi dorim fiecăreia dintre prietenele noastre temporare mult noroc și succes dacă își caută un job în altă parte.12) În cruciada dumneavoastră împotriva sexului ca serviciu, lucrați sârguincios la discursul public antiprostituție. Un element esențial al acestu discurs împotriva serviciului sexual plătit este echivalarea sistematică a prostituției forțate cu sexul voluntar pentru bani: sexul plătit trebuie să se întipărească în creierul cetățenilor ca o metaforă pentru violență și exploatare. Vreți să obțineți ca femeile care, din cauza posibilităților de câștig comparativ bune, decid să lucreze în această branșă, să fie stigmatizate la grămadă ca victime ale violului. Asta este o prostie gogonată. Le scoateți din minți pe femeile care cer prețurile și îi demonizați pe bărbații care le rezervă. Noi reprezentăm o parte esențială a populației. Ciudat este că nici clienții, nici târfele nu sunt incluși în presupusa dumneavoastră acțiune de ajutor. De ce nu faceți asta, este clar. Clișeul iubit de făptaș și victimă s-ar clătina dacă un eșantion reprezentativ al celor vizați ar lua cuvântul. Scopul campaniei dumneavoastră, de a crea un climat de denigrare și calomnie, ar avea de suferit. Eforturile dumneavoastră sunt susținute de comisari de Tatort angajați și de cei mai reacționari cardinali pe care îi are de oferit biserica catolică.13) La analiza contribuțiilor dumneavoastră scrise și vorbite, se observă că amestecați intenționat constrângerea directă și violența sărăciei. Pentru aceasta sunt povestite anecdote emoționante din rândul clientelei de asistență socială din cartierele roșii. De cele mai multe ori sunt din prostituția stradală, o parte a branșei sexului care nu este reprezentativă. Sigur că exemplele sunt adevărate, dar nu sunt caracteristice nici măcar pentru prostituția stradală. Produsul publicistic al muncii dumneavoastră este sub nivelul ziarului Bild și nu are nicio legătură nici cu lumile de viață ale lucrătoarelor sexuale, nici cu realitatea din bordeluri, cluburi și case de toleranță, nici cu atitudinea clienților normali față de femei. Știm că fiecare trebuie să își câștige banii cumva. Dumneavoastră o faceți vânzând o imagine intenționat distorsionată, dar senzaționalistă a branșei sexului. Nu vă interesează cântărirea argumentelor în avantajul femeilor exploatate, ci scopul dumneavoastră este eliminarea violentă a unei interacțiuni milenare a sexelor. Aceasta nu este interzisă momentan în Germania și nu se potrivește în viziunea dumneavoastră bigotă despre lume. Suntem întru totul de partea dumneavoastră împotriva violului, prostituției forțate și traficului de persoane. Dar considerăm instigarea dumneavoastră împotriva serviciului sexual plătit ca fiind contraproductivă, plictisitoare, veche, mincinoasă și periculoasă. Sexul plătit nu este înjositor pentru femei, și nu este o rușine pentru bărbați să plătească pentru sex. Trei întrebări pentru doamna Schwarzer: 1) De ce nu ar trebui sexul să fie o marfă? (Dacă deja mâncarea pe care o mâncăm și apa pe care o bem sunt marfă. Spre deosebire de sex, mâncarea și băutura sunt chiar nevoi primare. Și acolo sexul ar trebui să fie gratuit? Doar aerul pentru respirație este (încă) gratuit.) 2) De ce nu ar trebui unei femei adulte să i se permită să profite de ocazia de a câștiga în trei zile ceea ce în țara ei natală nu ar câștiga în trei luni? 3) De ce doamna Schwarzer își poate imagina femeile întotdeauna doar ca victime, iar bărbații doar ca făptași (răi)?

Ne bucurăm dacă doamna Maischberger și domnul Jauch vor invita la următoarea emisiune cu doamna Schwarzer și clienți cu darul vorbirii. Îi chemăm pe toți așa-numiții clienți să contrazică ofensiv propaganda murdară a doamnei Schwarzer. Cu stimă,Manuel Köhler, Patrick Maurer, Daniel Müller, Thomas Schuster, Martin Weber

Sursă: http://freieroffensive.blogspot.de/

 

Citește mai departe aici - Partea 2